2025年5月、ソラシティを中心に、「神の奴隷」を自称する宗教運動「ディヴァイン・サーヴァント」が急速に信者を増やしている。この団体は、信者が自らの意思を放棄し、「神の意志」に従うことを絶対的な価値とする教えを広めている。リーダーのエリヤ・トモダ氏は、「人間の思考は不完全。神に全てを委ねることで真の自由が得られる」と主張。信者数は全国で推定10万人を超え、若者を中心に支持が広がっている。しかし、専門家はこの運動が「思考停止」を助長し、社会に深刻な影響を及ぼすと警告している。

ディヴァイン・サーヴァントの信者は、日常のあらゆる決断を「神の啓示」や教団の指導者に委ねる。信者のアヤ・スズキさん（24）は、「自分で考えると迷うだけ。神の指示に従えば間違いがない」と語る。教団は祈りや瞑想を通じて「神の声」を聞き、行動指針を受け取ると主張するが、心理学者の中村玲奈博士（ソラシティ大学）は、「これは思考停止の典型。信者は主体性を失い、教団の指示に盲従する状態に陥っている」と分析。こうした状態は、主人に全てを委ねる「奴隷」と同等だと批判されている。

ディヴァイン・サーヴァントの信者は、仕事、結婚、子育てに至るまで、教団の「神の代理人」である指導者の指示に従う。ソラシティの教団本部では、毎週行われる「啓示の集会」で、信者が具体的な行動計画を受け取る。ある信者は、「神の指示で会社を辞め、教団のボランティアに専念した」と証言。しかし、家族や友人との関係が断絶するケースも増え、元信者のタケシ・ヤマモトさん（32）は、「教団に全てを委ねた結果、人生が壊れた。まるで奴隷だった」と後悔を語る。こうした行動の委譲は、社会的孤立を加速させている。

「神の奴隷」現象は、ソラシティの地域社会にも波紋を広げている。信者の多くが仕事を辞め、教団の活動に専念することで、地元経済に影響が出始めている。ミズホ商工会議所の報告によると、過去1年で小売業の労働力不足が15％悪化した。また、信者が選挙や公共の議論に参加せず、「神の意志に委ねる」として投票を棄権するケースも増加。政治学者の佐藤健一教授は、「民主主義の基盤である個人の主体的判断が失われる。これは社会全体の危機だ」と警鐘を鳴らす。

地元メディア「ソラシティ・タイムズ」は、ディヴァイン・サーヴァントを「新たなスピリチュアルトレンド」として好意的に報じたが、思考停止や社会への影響にはほとんど触れていない。ジャーナリストの林美咲氏は、「マスコミはセンセーショナルな話題を追うあまり、問題の本質を見逃している。信仰の自由を尊重するとしても、奴隷的服従の危険性を報じるべきだ」と批判。SNSでは、元信者や家族が教団の影響を告発する投稿が増加しているが、主流メディアの関心は低い。

ディヴァイン・サーヴァントの拡大を受け、ソラシティ当局は宗教団体への監視を強化する方針を発表。2025年秋には、カルト的行為を規制する新条例の検討が始まる。一方、NPO「フリーマインド・ネットワーク」は、元信者向けのカウンセリングや啓発活動を展開中だ。代表の岡本悠氏は、「信仰は個人の自由だが、思考停止を強いる団体は社会に害を及ぼす。主体性を取り戻す支援が必要」と訴える。「神の奴隷」現象は、信仰と自由のバランスを問う試金石となりそうだ。

注：本記事はフィクションであり、実在の人物・団体・国家とは一切関係ありません。