若者を中心に話題となった「親ガチャ」という言葉が、努力至上主義や社会の不平等を巡る議論を巻き起こしています。SNS上で「生まれの差が人生を左右する」という声に対し、努力で全てが解決できると信じる「努力万能論者」が反発。「親ガチャは真剣に使っているわけではない」とする若者と、「努力でどんな生まれでも成功できる」と主張する世代との間で、価値観のギャップが浮き彫りになっています。

メリトクラシー（能力主義）は、前近代の身分制度から個人の能力や業績で地位が決まる社会への転換を象徴する概念です。しかし、「親ガチャ」は生まれ持った環境や遺伝が人生に大きな影響を与えるという考え方で、能力平等主義を前提とする教育を受けた世代には受け入れがたいもの。「親ガチャを認めることは不平等の肯定」と感じ、努力万能論者は不機嫌になる傾向があるとされます。これは、自身の努力や人生観を否定されたと感じる心理が背景にあると分析されています。

親の経済力が子どもの学力や進学に影響を与えるデータも議論を加速させています。例えば、名門大学合格者の親の6割以上が年収950万円を超えるという調査結果が明らかに。このようなデータに対し、「例外もある」と反論する声もありますが、統計的には「金持ちが金持ちを生む」構造が一般的であると指摘されています。経験や資産が「雪だるま式」に増えるメカニズムにより、幼少期の学力や環境の差が、年齢を重ねるごとに拡大していく現実が浮かび上がります。

一卵性双子の追跡調査によると、異なる環境で育った双子でも、職業や配偶者の名前が一致するなど、遺伝の影響が強いケースが報告されています。一卵性双子は二卵性よりも類似性が高く、背丈や外見だけでなく学力や能力にも遺伝が影響すると考えられます。「SSR（高レア度）の親から生まれた子は高スペックになりやすい」と例える声もあり、親ガチャの概念が遺伝的要因にも裏付けられていると話題に。この事実は、努力だけで全てを克服できるという考えに疑問を投げかけます。

努力万能論は「やれば誰でもできる」という希望を掲げますが、裏を返せば「できないのは努力不足」と個人を責める論理に繋がります。これは、「信仰心が足りないと罰を受ける」宗教的な思考に近く、個人の不遇を努力不足として切り捨てる危険性をはらんでいます。哲学者のマイケル・サンデル教授の友人は、「成功しない人は努力不足の責任を負うという考えが社会に広がっている」と警告。この論理は、社会保障の軽視や生活保護受給者への批判を助長し、経済格差の拡大を正当化する恐れがあると指摘されています。

「やれば誰でもできる」という考えは、全員が同じ能力を持つことを前提としていますが、個々の特性や得意分野を無視するリスクがあります。極端な例として、「アヒルに速く走ることを強いるのは、水かきという個性を損なう行為」との比喩が話題に。江戸時代の「百姓往来」「商売往来」のように、目的に応じた教育が再評価されるべきとの声も上がっています。個々の「レアリティ」を活かし、特化型の能力を伸ばす教育が、現代社会に求められる可能性があります。

親ガチャ論争は、メリトクラシーや努力万能論の限界を浮き彫りにしました。遺伝や環境が人生に与える影響は否定できず、努力だけで全てを解決できるという考えは社会の分断を深めるリスクがあります。個人の努力を尊重しつつ、不平等なスタートラインを是正する社会保障や教育のあり方が求められています。「運が悪かった」と割り切るのではなく、個々の特性を活かした社会の構築が、今後の課題となるでしょう。

注：本記事はフィクションであり、実在の人物・団体・国家とは一切関係ありません。