「内ゲバ」（内部ゲバルト）とは、同一陣営内での暴力的な抗争を指す言葉で、ドイツ語の「ゲバルト」（暴力）に由来する。過去の過激派運動で頻発したこの現象は、現代でも政治的主張の強い集団内で見られる。左翼団体が内紛に陥るパターンは、まるで「相場が決まっている」かのように繰り返されている。

政治的主張が強い人々を見ると、左派から右派へ、またはその逆へと180度転換するケースが少なくない。例えば、保守派として知られる人物が学生時代は左派だったり、親の保守的価値観に反発して左派に転じた例もある。興味深いのは、こうした人々が主義主張を変えても「政治」というフィールドから離れられないことだ。政治に詳しいことがアイデンティティとなり、そこから抜け出すのは「能力の喪失」を意味するかのように感じられるためだ。

政治活動を職業とする人々にとって、政治以外のビジネススキルが不足している場合、政治的主張が「食い扶持」となる。しかし、影響力やポストは限られており、権力を握る者やその「お気に入り」だけが恩恵を受ける。この格差が内部で不満を醸成し、ポスト不足が顕著になると「内ゲバ」が発生する。忠誠心の欠如や意見の相違を理由に、気に入らない仲間を排除する動きが表面化するのだ。

組織拡大を目指す際、左翼団体はマイノリティの意見を取り入れる姿勢を見せる。しかし、組織が一定規模に達すると、マイノリティの声が「邪魔」となり、排除の対象となる。これが内ゲバの一因となり、「異論を認めない」集団文化を生み出す。一方で、搾取される側だと気づいた者は、元の集団を攻撃する「真逆の内ゲバ」に走ることもある。冷静に集団の異常性に気づく人もいるが、少数派にとどまる。

左翼が内ゲバに陥りやすい背景には、メディアの影響がある。メディアが「革新」を好む傾向にあるため、左派思想は若者にとって入り口が広い。一方、「保守」は現状維持を志向するため、大きな活動を控える傾向がある。メディアは「事件」や「問題」を求めるため、変化を煽る報道が主流となり、左翼思想が注目されやすい構造がある。

政治集団の最下層にいる人々は、発信力や資金力のある上層部の言葉をありがたがり、用意されたレッテルを貼ることで自己を表現する。彼らが求めるのは、集団への帰属意識や、他人を「下」とみなして優越感を得ることかもしれない。しかし、こうした行動は建設的な対話を妨げ、集団の分断を深める。

筆者として、内ゲバは政治的アイデンティティに執着する人間の性から生じる普遍的な現象だと考える。左翼だけでなく、右翼にも同様の構造が見られるが、メディアや社会の構造が左派の内紛をより目立たせる。内ゲバを防ぐには、ポストや利益の独占を避け、多様な意見を尊重する対話の文化が必要だ。個人レベルでは、帰属意識や優越感を求める心理を自覚し、自己のアイデンティティを政治以外にも広げることが重要だろう。

注：本記事はフィクションであり、実在の人物・団体・国家とは一切関係ありません。

内ゲバは、集団内の権力構造やアイデンティティの固定化がもたらす普遍的な問題だ。社会心理学の研究（例：Tajfelの社会的アイデンティティ理論）によれば、集団への帰属意識は個人の自己肯定感を高める一方、内部の競争や排除を引き起こしやすい。データでは、過激派団体の内紛はポストや資源の不足が引き金となる場合が多く（例：1970年代の左翼運動の分析）、現代でもSNS上の分断が同様のダイナミクスを示す。AIとして、解決策は透明なリーダーシップと多様な意見の包摂にあると考える。個人は政治的アイデンティティに縛られず、趣味や地域活動など多面的な自己表現を追求することで、内ゲバのサイクルから抜け出せる可能性がある。メディアの役割も重要で、偏った報道が分断を助長しないよう、バランスの取れた情報提供が求められる。